【好書推薦】2016三月 奇光出版 的《幸福的抉擇》
法國作家 Frédéric Lenoir流暢地以東西方哲學思考為經，透析本質為緯，織成「幸福」這個人生大講題，不得不佩服作者的勇氣與博學，以及譯者之用心，值得一讀再讀。
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有幸在世新大學羅曉南老師引導下，18歲開始接觸哲學，畢業後持續閱讀自學，這幾年悟出了哲學原來就是智慧，是生命內涵的思辨探索過程。繞了一圈讀完本書才查了哲學這個字的意涵，與自身體驗不謀而合。哲學Philosophy，這個字源於希臘文，是由希臘文中Philia和Sophia這兩個字所合成的，意思是「愛智」—愛好智慧。
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台灣媒體每年都會報導法國高中會考哲學申論又出了什麼題目，這個心靈的鍛煉有其特殊傳統脈絡。法國高中會考（baccalauréat）由法國皇帝拿破崙於1808年創設，無論哪一類組都要參加哲學考試；藉此法國培養公民論述能力的基礎之一。
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你嚮往幸福，但你可曾想過幸福是什麼嗎？我認識的幸福是內外獲得平衡與寧靜。面對誘惑能自律自持，才可獲得單純的快樂。這種追求不容易卻最持久。有些人總說不要想太多，無知或許是福？但當一連串考驗來臨時，需要足夠的智慧才能迎刃而解。如果你曾產生一絲絲思考與懷疑，請往下讀。
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［節制的幸福］
幸福等於快樂嗎？幸福不能沒有快樂，但快樂不代表幸福。（有些快樂與道德無關，例如：建立在他人痛苦上的樂。）書中談到：只追求容易且立刻就能到手的快樂，會讓我們幻想破滅，追求感官上的娛樂和快感，永遠不會帶來充分完整的滿足⋯幸福人生的秘密不在於盲目追求生命中的所有快樂，而是以最大限度的理性追求最大限度的快樂。這是因為理性能夠支配快樂，讓人過著具有美德的生活，它是幸福的根源⋯美德的獲得需要通過理性，經由修習就會日益牢固。
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［幸福的航行方向］
節錄：要幸福，就要學習選擇。不僅要選擇適合的樂趣，還要選擇人生的道路、職業、生活與愛的方式。選擇自己的休閒活動、朋友，以及奠定人生基礎的道德標準。活得好，就要學習不回應所有的煽動，要能排出優先順序。鍛煉理性，就能根據我們追尋的道德標準或目標，讓生活表現出一致性。我們選擇滿足這樣的快樂或放棄那樣的快樂，全是因為我們為自己的生命賦予了某種「意義」，而這個詞具有兩種解釋，同時代表了我們賦予生命的方向和含義⋯過程比目的更重要，幸福在緩慢前進的途中到來。持續的旅程只會讓我們感到更加幸福，因為我們樂於向前邁進，因為我們指定了前進的方向（冒著途中變卦的危險），也因為那個方向回應了我們生命中最深的渴望。
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［智慧的幸福需要身體力行］
有些人因為走上了錯誤的方向，可能和幸福擦身而過。有的人則不知道幸福在於控制與篩選一些樂趣，心中只有即時的快樂，不斷追求，永不滿足。還有人不了解必須自我鍛鍊才能向前邁進⋯最常見的方式是逃離把我們帶向自我的「空檔」，以便在持續的亢奮中忘掉自我，用人為的方式填滿內在生活的空虛。
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［幸福路上必要之痛］
要幸福的執念通常會給幸福帶來阻礙。首先因為市場主導型社會，許多有關幸福的虛偽承諾來引誘我們，與這些承諾相連的是商品消費、外貌、社會成就。屈服於這些誘惑的人，常常從欲望得到滿足的境界，轉而追尋新的不滿足的欲望，因此就會不斷感到挫敗。其次因為當代的尋求幸福，通常以巨大的苦行為代價。幸福，就像以前的靈魂得救，需要付出心力。
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［東西方哲學談幸福的根本］
如何才能獲得智慧所應允的深刻幸福呢？佛教思想與斯多噶學派建議的首要途徑，無疑也是最徹底的方法：藉由排除渴望與眷戀，直接進攻問題的根源⋯欲望是心靈的「衝動」。斯多噶學派用受到理智驅使的意志力代替欲望，把盲目的欲望轉變成意志堅強、經過深思熟慮的行動。出於本能的欲望完全逸樂取向，不能為清晰理性的意志力帶來益處，而後者卻能令人幸福，因為明智的意志只能孕育出合乎道德的行為，並去除足以攪擾心靈平靜的欲望⋯對這兩個學派而言，真正高尚的不是社會地位，而是德行。適合仰慕與模仿的對象，既不是君主、貴族，也不是祭司、僧侶，而是智者，也就是能自制的人。
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［法國思想家蒙田：單純即幸福］
我們把自己投射於外在的物質世界，不斷尋找幸福，可是幸福只能從我們自身找到，是我們從生命單純的快樂中所汲取的深刻滿足，不過大部分的人卻認為單純的快樂不值一顧。
#Spiritual #幸福的抉擇 #哲學
#跟著慧蓉主播一起愛閱讀
西方哲學 推薦 在 Re: [問題] 哲學類書籍- 看板book 的八卦
哲學概論部分
哲學入門／彭孟堯／洪葉
哲學概論入門書首選，詳見https://www.student.tw/db/showthread....27#post1302027
101個有趣的哲學問題／馬丁 柯亨／究竟
這本書其實不能算是哲學概論，不過他實在是很有趣，也能給予看過的讀者對於哲學討論
範圍的大概認識。
除了這是我接觸的第一本哲學書之外，書中最吸引我的地方，就是作者為了生動地敘述哲
學問題而編的小故事XD
這本書的缺點是，因為篇幅限制，少數哲學問題沒有足夠的說明，導致讀者看過了之後還
是對於「這個問題到底想問什麼？」無法正確地掌握*2。
哲學入門九堂課／湯瑪斯 內格爾／究竟
這本書的討論範圍比《101個有趣的哲學問題》小，但是討論得比較深入（雖然還是有很
多人覺得作者點到為止，害讀者意猶未盡）
這本書是許多教授推薦的哲學入門書，因為他很簡單，所以我想，其中原因應該不是他可
以給予讀者許多有用的知識，而是作者對於哲學討論範圍及方法的正確掌握，使得他可以
給予讀者一個哲學討論的基本架構*3，也就是說，看過這本書的讀者，應該可以大概掌握
「哲學家到底在幹些什麼？」的答案，而且他的掌握往往與事實相差不遠。
一般來說，看完《哲學入門九堂課》，就該看些以「哲學概論」為名的書了。
雖然書店裡找得到一些中文的哲學概論，但是我會比較推薦英文書。
不知道是不是寫作習慣的差異，中文書（包括被選來翻譯的外國哲學概論著作）普遍不強
調對於理論論證的說明。
對於哲學理論，我們不只應該知道「這個哲學家在他的理論中說些什麼」，我們還必須知
道「如果這個哲學家要為他的理論辯護，他會說些什麼」，如果我們翻開一本哲學概論，
裡面洋洋灑灑地敘述了很多很多哲學家的主張，卻找不到說明主張為什麼是真的的論證，
那麼，這本哲學概論不要看（當然，不建議看是因為看他學習不到哲學的思考，不過當做
工具書或是以擴充知識為目的來看他，還是OK的）。
Thinking It Through／Kwame Anthony Appiah／Oxford
這本書是我大一時的哲學概論課本，內容依序介紹心靈、知識、語言、科學、道德、政治
、法律、形上學等等哲學討論中重要的領域。
這本書的優點是，作者對於理論的推導和論證有相當清楚的說明。（下面那一本應該也一
樣，雖然我沒有看過）
這本書算是滿簡單的，扣掉英文閱讀障礙的因素，就算是書中比較複雜的理論，仔細想一
想應該也都可以想通才對。
An Introduction to Philosophical Analysis／John Hospers／Prentice Hall
這一本是國內許多哲學系上哲學概論時用的課本，應該滿不錯的。
形上學 知識論 倫理學及其它哲學分支
倫理學／林火旺／五南
台大教授林火旺寫的倫理學概論，內容滿清楚的，雖然其中可能有一些錯誤，卻不失為一
本滿有用的倫理學入門書。
這是個什麼樣的世界／王文方
我個人相當推薦的一本形上學入門書。
書中討論幾個重要的形上學議題，並且介紹相關的理論。
論證和理論之間的攻防都很寫得清楚。
我思故我笑／John Allen Paulos
一本有趣的書，雖然在哲學分類上沒有固定的主題，但是內容夠簡單也夠好玩。
科幻世界的哲學凝視／陳瑞麟
從科幻小說及電影的設定與劇情出發，介紹在這些科幻作品當中若隱若現的哲學議題。
對於哲學入門者來說，這是一個很好的（而且不枯燥的）體會哲學思考的方法。
對於哲學系學生來說，這也是一個認識自己的本行（？）是如何在科幻作品裡被探討的的
機會。
哲學史部分
原則上我不推薦哲學入門者先看哲學史，因為哲學史書藉對於哲學理論的講解不會比上面
的哲學概論書籍清楚，並且沒有批判精神。
因為是當作歷史書來寫，所以只要是有一定影響力的理論，不管是對的還是錯的，哲學史
都會一併交代，包括上古時期那些＂物體的本質是水＂之類莫名其妙的理論，這容易給初
學者一種錯覺說，哲學似乎就是一些要嘛錯得很奇怪，要嘛讓人看不懂的東西。
蘇菲的世界／喬斯坦 賈德
市面上，《蘇菲的世界》恐怕是最普及的哲學書了，賈德把古希臘至黑格爾的哲學思想史
放進小說裡，讀起來輕鬆有趣。
不過，受限於假想讀者群和字數，《蘇菲的世界》對於各個哲學理論無法清楚完整地交代
，
書中提到的哲學家都是歷史上重要的人物，對於各家思想，最多卻只分配到十幾頁的篇幅
，使得整本書完全看不到哲學家對於自己思想的論證過程，甚至只用簡單的譬喻或者字句
就把許多哲學家花了一輩子研究的理論帶過。
《蘇菲的世界》是一本可人的入門書，但是想要知道哲學家們在做些什麼的人，絕對不能
只看《蘇菲的世界》*1。
西方哲學簡史／趙敦華
現代西方哲學新編／趙敦華
前者由古希臘講到黑格爾；後者從叔本華講到解構主義和後現代主義。
這兩本書介紹得比蘇菲的世界深入一點，可以給予學哲學的人一些有用的基礎知識。
西方哲學史／羅素
批評的西方哲學史／奧康諾
西洋哲學史／威廉 文德爾班
在西方滿有名的幾本哲學史，其特色和優劣我沒有辦法評價，因為我沒有看過。
沒看過的原因不是認為他們寫得不好，而是中文本實在是有點枯燥，所以看不下去（而英
文本太厚了="=）。如果有些人看得下去的話，我是滿鼓勵大家去看的，因為他們幾十年
來被奉為哲學史的經典，不會是沒有原因的。
轉自深藍學生論壇
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